Учение Платона и астрономия

Платон был одним из самых влиятельных философов античности. Он жил (428 - 348 гг. до н. э.) в так называемый аттический период греческой культуры, когда господствующее положение в Греции занимали Афины.

После Пелопоннесской войны (431 - 404 гг. до н. э.) в Афинах вновь восторжествовала рабовладельческая аристократия. Признанным выразителем ее взглядов был Сократ. В своей идеалистической религиозной этике он пытался теоретически обосновать господство именно аристократии, а не каких-то "совершенно не подходящих" для этого плебеев.

Платон был учеником Сократа. Позднее он создал свою философскую школу. Философия Платона - объективный идеализм- находилась в резком противоречии с представлениями греческих материалистов, которых он считал безбожниками.

В формировании философской системы Платона "акушерское искусство" Сократа сыграло огромную роль. Сократ учил, как должны "рождаться" новые мысли. Греческие материалисты рассматривали открытия человечества как необходимое связующее звено между природными явлениями и познающим субъектом. Платон, напротив, утверждал, что природные явления в лучшем случае могут способствовать созданию "мнений", но никак не знаний. Знания может дать лишь духовная сущность. Таким образом, в основе учения Платона, как, впрочем, и любой другой объективно-идеалистической философии, лежит абсолютизация рациональной формы познания.

В "Государстве" - книге, явно защищающей рабовладельческую аристократию,- Платон объясняет, кого и чему следует обучать. Математике, например, нужно обучать философов - настоящих властителей в "идеальном государстве". Астрономия может пригодиться не только земледельцу и моряку, но и военному. "Народ" же, т.е.. широкие массы рабов и юридически сводных простых людей, вообще нет необходимости приобщать к наукам - ручной труд, которым они занимаются, делает их не способными к "духовному зрению".

Без сомнения философские воззрения Платона оказали большое влияние и на развитие астрономии.